2012年3月19日，由中国海外汉学研究中心以及中文学院联合主办的“全球化时代的中国学术重建”系列讲座的第三讲在中文学院文华厅举行，中国社会科学院文学研究所的叶舒宪教授做了题为“中华文明探源的神话学视角”的精彩报告。此次讲座由任大援教授主持。

叶舒宪教授首先从大传统、玉石神话、神话历史和四重证据法这四个概念讲起。他指出，在中国大小传统以甲骨文为界：汉字编码的传统叫小传统，前文字时代的传统叫大传统。那么提出大传统的意义何在？从考古学、人类学给出的新知识中，重新认识我们的历史和文化，这是一个非常漫长的思想观念转换的过程。没有纯粹客观的文字记事，来自文字记载的东西，都是掌握权力的统治者来书写的，可信度与全面丰富的程度远远不足以满足我们的需求。因此，我们希望提示一个文字之外的世界，从我们熟悉的书本知识去探索背后那个深远的大传统。在汉字记事之前，表达思想观念、崇拜神话的是玉石，玉器是华夏大传统的符号能指，早于汉字五千年。把玉石作为神话，它本身背后有一个完整的信仰系统，也是我们从神话的视角探寻中华文明的源头的一种新认识。

把玉石神话看成是先于汉字出现的大传统的编码体系，这主要是源于二十世纪二十年代在中国发端的考古学。神话历史也是新史学的一个概念，他们认为不存在所谓客观的历史，所要追求的所谓客观事实的东西全部是对历史的表达，所以这种表达必然和神话传统紧密联系在一起。叶教授认为四重证据法的内涵是，一重证据指传世文献，二重证据指出土文字，三重证据指口传的活态文化，四重证据指文物和图像。叶教授还以女娲炼石补天、《说文解字》的秘密和“轩辕”与“有熊”的神话编码等为例，说明后起的小传统倚重文字对大传统造成遮蔽的现象，同时指出破除遮蔽的方式就是解读编码。

此次报告图文并茂，讲解生动有趣，使大家对中华上古文明有了一个全新的认识，给听众留下了深刻的印象。