2012年3月26日，由中国海外汉学研究中心以及中文学院联合主办的“全球化时代的中国学术重建”系列讲座的第四讲在中文学院文华厅举行，张杰明老师做了题为“近代日本‘中国学’的史料与方法”的精彩报告。此次讲座由张西平教授主持。

张明杰教授现为日本女子大学、明海大学外籍教师、东北师大历史文化学院兼职教授，研究方向主要是中日近代文学比较和以游记为主的中日文化交流史。在本次报告上，张明杰教授首先介绍了“中国学”术语的变迁，主要就时间分期、研究内容和方法的变换上对传统的“汉学”、与对外扩张的国策相呼应的“支那学”或“东洋学”以及二战失败后的“中国学”或“东方学”进行了区别。然后就日本的中国历史研究，即日本所谓的“东洋史学”为主，对近代日本“中国学”的史料与方法进行了探讨。东洋史学的创立是在1880年至1891年之间，主要有两个标志：那珂通世等提议在中等教育领域，将历史教育划分为“国史”、“东洋史”、“西洋史”三个部分；在高等教育方面，时称东京帝国大学的官学机构，聘请兰克学派传人、德国人里斯博士为史学科教员，讲授西方近代史学，向日本传输西方的史学方法。张明杰教授对“东洋史学”的定义是：指19世纪末20世纪初，以日本自身的汉学为基础，采用西方的所谓科学的历史方法论，同时又融汇了西方的“东洋学”以及清代考证学而形成的一个学术门类。日本的“东洋史学”在创始之初，即表现出几个明显的特征，其中之一就是重视史料，注重其收集、整理和译注，并借助于西方的科学方法，对史料进行精密细致的分析、综合、考证、批判和补充；另一个就是重视实地调查，将理论和实践有机地结合在一起。张明杰教授随后详细列举了那珂通世、内藤湖南和桑原骘藏三人的例子来说明日本学者对史料和实地考察的重视，以及这些史料和实地考察带来的巨大的学术价值。那珂通世得到了陈毅与文廷式在史料方面的慷慨相赠，译注了《元朝秘史》，标志着日本近代“蒙古学”的诞生，开启了近代日本蒙元史研究的大门，为其后斯界的发展奠定了基础。内藤湖南获取《满文老档》等珍贵史料，开创了近代日本“满清史”研究的新局面。而以桑原骘藏为代表的日本学者来华实地踏查，获取了各种珍贵的图片材料，为日本学术界做出了巨大贡献。

本次报告图文并茂，材料翔实，介绍了很多前沿的学术研究成果，给所有听众留下了深刻的印象。