2022年11月21日上午，由北京外国语大学国际中国文化研究院主办的“外国专家讲座”第五讲——《韩国中国学的研究成果和发展趋势》于线上成功举办。本次讲座由韩国关东大学东亚经济文化研究中心主任兼《东亚经济文化研究》编辑主任李奎泰（LEE KYU TAE）教授主讲，北京外国语大学国际中国文化研究院管永前副院长主持。

讲座伊始，李奎泰教授提纲挈领，指出本次讲座的主要内容是：分析韩国中国学的传统和近年来韩国中国学的研究特色与发展趋势，介绍主要研究成果和研究机构。讲座分为三部分：第一，韩国传统汉学的特色及其对当代韩国中国学发展的意义；第二，当代韩国中国学的研究成果和研究主题；第三，当前韩国研究中国问题的主要机构和学术期刊等。

在进入主题前，李奎泰教授谈到，中国和韩国历史近、文化近、地理近、感情近，从历史上看是地缘关系上的命运共同体，在文化上都属于汉字和儒家文化圈，儒家文化传统一直延续到现代韩国。

李奎泰教授对韩国中国学的发展史进行了简要回顾，将其分为四个阶段。第一阶段是19世纪末期以前，这一时期以东方传统汉学为主，访华朝贡使臣的中国旅游记录《燕行录》可被看作韩国传统“中国学”的杰作，具有较高的史料价值。第二阶段是19世纪末期到20世纪前半期，由于历史原因，韩国在这一阶段没有形成自己真正的中国学，特点是深受日本汉学的影响。第三阶段是20世纪后半期到80年代，这一时期为“初步中国学时期”。第四阶段是20世纪90年代至今，这一时期包括韩国传统东方汉学和当代的新时期中国学。

接着，李奎泰教授介绍了传统韩国汉学的发展历程。在传统韩国社会，儒学和道教等中国思想文化经过2000多年的传播，对韩国学术、思想文化和社会风俗产生了深远影响。李奎泰教授认为，中国思想文化已成为韩国思想政治制度和社会规范的主要组成部分，到了李朝时代，就是中国的明清时期，朝鲜将儒学确立为国家的基本课纲。在朝鲜时代，以儒立国是国家的基本指导思想，形成了以儒学为中心的完整的教育体制。到17世纪，朝鲜部分学者认为儒家系统无法促进国家的发展和改革，“实学”、“北学派”等改良派应运而生。

随后，李奎泰教授详细介绍了朝鲜后期的“实学派”。17世纪后期，一些儒家学者或官僚，特别是受派遣出使中国的官僚学者，开始反思宋明理学，主张学习中国经世致用的改良制度。这些学者主张进行更加实际的社会改革，这种思潮被称为“实学”，“北学派”就是其中的代表。李奎泰教授介绍了《燕行录》、《热河日记》、《北学议》等重要研究文献，并展示了文献的内容摘录，肯定了这些文献对于研究韩国汉学乃至中国历史社会的重要史料价值。

讲座最后，李奎泰教授介绍了当代韩国中国学的发展。从1980年代开始，中国进行改革开放，韩国打破冷战后的“北方政策”，两国在其后的三十年进入真正的全面交流时代，韩国新时期中国学也随着两国关系的不断深化而蓬勃发展。李奎泰教授通过对1945-2019年中国学研究相关的图书、学位论文、期刊论文的数据进行分析，解读了当代韩国中国学的最新发展状况。从研究成果数量上看，韩国中国学著作和学术期刊论文2010年以来呈现明显增加的趋势；从研究主题上看，目前韩国学界较为重视的领域有：语言文学、经济贸易等实用性领域，在思想哲学和人物研究上有所不足。李奎泰教授还对韩国中国学的人才培养情况进行了分析，对未来韩国中国学的发展表示期待。

讲座结束后，管永前副院长对本次讲座作了精彩的总结。讲座在热烈的气氛中圆满结束。

主讲人简介：

李奎泰（LEE KYU TAE） 教授为韩国关东大学东亚经济文化研究中心主任，兼《东亚经济文化研究》 编辑主任，长期从事韩国中国学、韩中关系、东亚经济、政治、文化领域的研究，学术造诣深厚。

（2021级国际中国文化研究院硕士生鞠瑶供稿）