北京作为首都已经有八百余年，特殊的地位让这座城市给后人留下了不少珍贵的文化遗产，包括古建、文物、档案、遗址等，它们经历数百年漫长岁月的洗礼，成为历史的见证者，也使北京成为当之无愧的历史文化名城，其中也不乏很多记录近代中西文化交流的文化遗存。2024年11月12日研究院师生组织文化参访活动，参观了位于北京市行政学院内的全国重点文物保护单位——利玛窦和外国传教士墓地。

元明清三代，中西文化交流史极具影响力的代表人物有很多意大利人，比如马可·波罗、利玛窦和郎世宁等。七百多年前，意大利人马可·波罗来到中国，在华近20年，回国后口述完成著名的《马可·波罗游记》。五百多年前，传教士利玛窦被当时晚明的士大夫视为“西儒”，用中西文翻译和写作了很多作品，积极推动了中西文化交流。

马可·波罗的贡献在于拨开之前笼罩在“赛里斯国”（中国）身上的迷雾，让西方第一次看到了一个更加真实的中国形象，为后来的大航海时代和地理大发现奠定了文化基础。尽管利玛窦是以传教士身份进入中国，但明清时期的来华耶稣会士都是受过严格的科学和人文教育，博学多才，有着文艺复兴欧洲知识分子所具备的文化素养。利玛窦习华语，着儒服，入乡随俗，提出了“文化适应”的策略，跟中国人交朋友，借助他掌握的近代科学技术知识叩开了中国的大门，成功赢得了儒家士大夫的好感和尊重。他将当时欧洲包括天文历法、地理测绘、物理、数学等领域的科学文化知识介绍到中国，同时又将中国的国情、历史、政治、社会等情况介绍到欧洲，在此基础上推动了中欧双方在此后几个世纪的思想文化交流与互通。

1610年，利玛窦在京逝世，万历皇帝感念其功劳破例钦赐京师阜成门外二里沟地方作为墓地，准许将利玛窦葬于北京，称之为“滕公栅栏墓地”，后陆续有传教士死后被归葬于此，其中包括汤若望、南怀仁、戴进贤、刘松龄等数十位生活在明清时代的西洋人。现被列为第六批全国重点文物保护单位。利玛窦和外国传教士墓地分为坐北朝南、东西毗连的2个墓院，原建筑现已无存，墓葬均为后砌，非原来形制。东院南北长25.7米、东西宽15.5米，为60位明清外国传教士墓地碑林。

在刻有“耶稣会士利公之墓”的碑前，麦克雷教授为同学们讲解了碑文上拉丁语所记载的利玛窦生平，李真教授也补充了西方汉学史的一些知识。同学们将海外汉学的学科背景与实地文化参观相结合，在这里回想着以利玛窦为代表的早期文化交流先驱的人生经历，也更加真切地感知着这样一幅持续了两百多年的中西互识、文化交融、文明互鉴的历史图景。

（国际中国文化研究院2024级硕士生白宗炜供稿）